Životopisy svätých

…život sa neodníma, iba mení…

Blahoslavení

Sviatok: 18. september

datm


Mučeníctvo dvoch mladých katechétov, Daudiho Okela a Jilda Irwa, má veľký význam pre nedávne udalosti, ktoré zasiahli Ugandu ako krajinu, ale najmä severnú a východnú časť krajiny. Ide predovšetkým o dvoch mladých laických katechétov, ktorí spoločne plnili a zostali verní svojmu poslaniu šíriť evanjelium slovami a skutkami. Navyše, tým, že odvážne prijali presťahovanie na miesto mimo vplyvu vlastného etnického klanu, stali sa vo svojom prostredí znakom katolíckosti a jednoty cirkvi. Keďže žili v období rodového napätia, koloniálnych záujmov a otroctva, predstavujú integritu evanjelia, ktoré vždy chráni a chráni osobnú dôstojnosť a podporuje mier medzi národmi. Preto sme my ľudia z arcidiecézy Gulu, žijúci vo Veľkej Británii, hrdí na to, že ich môžeme prijať za svojich patrónov. Mučeníci Daudi Okelo a Jildo Irwa boli dvaja mladí katechéti z Ugandy na začiatku 20. storočia. Patrili ku kmeňu Acholi, pododdielu veľkej skupiny Lwo, ktorej členovia dodnes žijú prevažne na severe Ugandy, no vyskytujú sa aj v južnom Sudáne, Keni, Tanzánii a Kongu. Žili a boli umučení v rokoch bezprostredne nasledujúcich po založení katolíckej misie v Kitgume misionármi Comboni v roku 1915.

Daudi Okelo

Daudi Okelo sa narodil okolo roku 1902 v Ogom-Payira, dedine blízko súčasnej cesty Gulu-Kitgum. Syn nekresťanských rodičov Lodi a Amona. Vo veku 14 – 16 rokov sa zúčastnil pokynov na prijatie krstu. Daudi, pokrstený don Cesare Gambaretto 1. júna 1916, prijal svoje prvé sväté prijímanie v ten istý deň a bol birmovaný 15. októbra 1916. Po ukončení formácie Daudi prijal zápis za katechétu. Začiatkom roku 1917 zomrel Antonio, katechéta zodpovedný za Paimola. Daudi išiel k don Cesaremu, vtedajšiemu predstavenému v misii Kitgum, a ponúkol sa, že zastúpi Antoniovo miesto. Daudiho menovanie prišlo až koncom toho roku, na mesačnom stretnutí jedného z katechétov. S ním mal ísť mladý Jildo Irwa ako jeho asistent. Predtým, ako sa vydali na cestu, obaja zašli za don Cesarem, ktorý ich informoval o ťažkostiach ich práce, ako je dlhá cesta – dedina bola asi 80 km od Kitgumu – a najmä časté boje miestnych ľudí. , podnietené aj gangmi nájazdníkov a obchodníkov s otrokmi a zlatom, ktoré oblasť sporadicky navštevujú. Na to všetko údajne Daudi odpovedal: „Nebojím sa zomrieť. Aj Ježiš za nás zomrel!“ Takže okolo novembra-decembra 1917 sa o. Cesareho požehnanie, Bonifác, hlavný katechét Kitgumu, sprevádza Daudiho a Jildu do Paimolu. Tu Daudi okamžite začal svoju prácu zhromažďovaním detí ochotných prijať náboženské vyučovanie. Na úsvite bil na bubon, aby zvolal svojich katechumenov na ranné modlitby a za Jildu a seba aj na ruženec. Učil ich modlitby a otázky a odpovede z katechizmu, ktoré sa počas hodiny často opakovali spôsobom podobným spevu, aby sa im uľahčilo zapamätanie. Išlo o vyučovanie prvých prvkov viery, takzvané Lok Odiku (slová rána), menovite podstatné časti katechizmu. K tejto činnosti Daudi pridal návštevy neďalekých malých dedín, odkiaľ prichádzali katechumeni, ktorí boli cez deň zaneprázdnení asistovaním rodičom pri starostlivosti o dobytok alebo pri práci na poli. Pri západe slnka dal Daudi znamenie na spoločnú modlitbu a ruženec, ktorý vždy končil piesňou k Panne Márii. V nedeľu mal dlhšiu modlitebnú službu, často oživenú prítomnosťou katechumenov a katechétov z okolia. Daudi z Payiry je opísaný ako mladý muž pokojného a plachého charakteru, usilovný vo svojich povinnostiach katechétu a všetkými milovaný. Nikdy sa nezapájal do kmeňových alebo politických sporov, ktoré boli v tom čase pomerne časté, pretože podriadenie sa britskej vláde bolo často sprevádzané zle skrývanou neznášanlivosťou. V skutočnosti kvôli nešťastnému rozhodnutiu okresného komisára vzniklo vážne napätie. Násilnú situáciu využili nájazdníci, moslimské elementy a čarodejníci, aby sa zbavili nového náboženstva, ktoré priniesol Daudi. Počas víkendu 18. – 20. októbra 1918, dlho pred úsvitom, zamierilo päť ľudí do chatrče, kde bývali Daudi a Jildo, s jasným úmyslom ich zabiť. Starší dediny konfrontoval nových prichádzajúcich a povedal im, že nesmú zabíjať katechétov, keďže sú jeho hosťami. Daudi sa objavil vo dverách svojej chatrče a prosil staršieho, aby sa do toho nemiešal. Potom votrelci vstúpili do Daudiho chatrče a trvali na ňom, aby sa vzdal vyučovania katechizmu. Uvedomili si, že Daudi sa ich hrozbám nevzdáva, vytiahli ho von, stlačili na zem a prebodli ho kopijami. Mal asi 16-18 rokov. Jeho telo potom zostalo nepochované, až kým o niekoľko dní neskôr niektorí ľudia, ktorí si okolo krku uviazali lano, nevytiahli telo cez neďaleký prázdny termití kopec. Telesné pozostatky zozbierané vo februári 1926 boli neskôr uložené v misijnom kostole v Kitgume pod oltárom Najsvätejšieho Srdca.

Jildo Irwa

Jildo Irwa sa narodil okolo roku 1906 v dedine Bar-Kitoba, severozápadne od Kitgumu, nekresťanským rodičom. Avšak Ato, jeho matka a Okeny, jeho otec, sa neskôr stali kresťanmi. Jildo pokrstil Cesare Gambaretto 6. júna 1916 vo veku 10-12 rokov; v ten istý deň prijal prvé sväté prijímanie a bol birmovaný 15. októbra 1916. Otec Cesare o ňom napísal: „Jildo bol oveľa mladší ako Daudi. Živej a jemnej povahy, ako mnohí Acholiovci, bol celkom inteligentný a príležitostne pôsobil ako sekretár podpredsedu Ogala, ktorý im poskytoval pohostinnosť v Paimole. Svojím jemným spôsobom a infantilným naliehaním veľmi pomohol Daudimu pri zhromažďovaní detí na vyučovanie. Vedel ich zabaviť aj nevinnými dedinskými hrami a hlučnými a veselými stretnutiami. Nedávno prijal krst, ktorého milosť si zachoval vo svojom srdci a nechal ju prejaviť sa svojím šarmantným správaním“. Spontánne a veľmi ochotne sa ponúkol, že pôjde s Daudim učiť Božie slovo v Paimol. Tu si ho všetci obľúbili, pretože bol vždy k dispozícii a príkladný vo svojich povinnostiach pomocných katechétov. Ráno v deň ich mučeníctva odpovedal Jildo Daudimu, ktorý ho varoval pred možnou krutou smrťou: „Prečo by sme sa mali báť? Nikomu sme nič zlé neurobili; sme tu len preto, že nás don Cesare poslal učiť Božie slovo. Neboj sa!“. Rovnaké slová zopakoval tým, ktorí ho vyzývali, aby opustil toto miesto a svoju povinnosť asistenta katechétu. „Neurobili sme nič zlé,“ hovoril v slzách „Pre ten istý dôvod, prečo si zabil Daudiho, musíš zabiť aj mňa, pretože sme sem prišli spolu a spolu sme vyučovali Božie slovo“.